POST II

MODOS DE PRODUCCIÓN

Modo de producción es según la Teoría Marxista,el conjunto de las fuerzas productivas y las relaciones que las personas de una determinada sociedad establecen entre si para producir bienes necesarios para su desarrollo.

El Modo de Producción de una época no es determinado por que o por cuanto se produce,sino por como los medios de la vida con que se encuentran y que hay que producir.

MODOS DE PRODUCCIÓN

• Modos de Producción Primitiva: se entiende, en la teoría marxista, una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos. Es el primero de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia económica.

• Modos de Producción Esclavista: El modo de producción esclavista es uno de los modos de producción que Marx definió como estadios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción.

• Modos de Producción Feudalismo: Modo de producción con unas peculiares formas de relación socioeconómica, situado entre el esclavismo de la Antigüedad y el capitalismo moderno. Concretamente, se entiende como un conjunto de relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor, propietario de la tierra que aquél usufructúa, en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza.

• Modos de Producción Capitalista: El modo de producción capitalista es uno de los modos de producción que Marx definió como estudios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de producción. Es el siguiente al modo de producción feudal y, en la predicción del futuro que implica las tesis marxistas, su lógica interna le conducirá a su desaparición y sustitución por un modo de producción socialista.

 

• Modo de Producción Socialismo: En el socialismo de Marx los medios de producción no pertenecen a los capitalistas (empresarios), sino que pertenecen a los mismos trabajadores, que son los que realmente poseen la fuerza de trabajo capaz de hacer que tales medios produzcan bienes y servicios. De esta forma, no existe explotación capitalista y el excedente de la producción retorna íntegramente a los trabajadores.

 

• Modos de Producción Sociedad Global: Se caracteriza en la economía por la integración de las economías locales a una economía de mercado mundial donde los modos de producción y los movimientos de capital se configuran a escala planetaria (Nueva Economía) cobrando mayor importancia el rol de lasempresas multinacionales y la libre circulación de capitales junto con la implantación definitiva de la sociedad de consumo. 

FACTORES PRODUCTIVOS

• Tierra
• Trabajo
• Organización
• Capital

 

COMUNIDAD PRIMITIVA

Se caracteriza como una etapa del desarrollo de las formaciones económico social,caracterizados por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas primitivas,la propiedad colectiva de los medios de producción(la Tierra y las Herramientas Rudimentarias)y la distribución igualitaria de los productos.

CARACTERÍSTICAS

1. Los seres humanos estaban organizados en grupos dedicados a la caza de pesca y recolección,la actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple.
2. No existía la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de producción para el auto-consumo y desarrollo de la agricultura y ganadería, empezó a existir la sobreproduccion.
3.  En la primera etapa de comunismo primitivo no existían las clases sociales.
4. Este modo de producción fue sustituido,dependiendo del lugar y la época bien por el modo de producción,esclavista o bien por el modo de producción feudal;ya fuera por el desarrollo propio o como resultado de la conquista.
5. La división del trabajo se hacia de acuerdo a la edad y al sexo lo cual significaba que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico permitiera.
6. Las herramientas del trabajo eran muy rudimentarias.Pues estaban hechas de piedras,madera y huesos.
7. Teoría del Matriarcado:La autoridad del grupo la representaban las mujeres,lo mismo ocurría con la practica de la poliandria múltiples compañeros sexuales para cada mujer.

TIPOS DE FAMILIA QUE SE IDENTIFICAN EN EL COMUNISMO PRIMITIVO

CONSAGUINIA:Los grupos conyugales se separan por generación pueden copular entre si,estando prohibido hacerlo con un miembro de la generación anterior(padres,otros) o posterior (hijos,sobrinos)

PUNUALA:Aparese la prohibición de encuentros sexuales dentro de la misma generación,primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a mas grados(primos,primos segundos,etc.), formándose grupos de hermanas o primas que copulan con un grupo de hermanos o primos.

SINDIASMICA:Se encontraba vigente un sistema de parentesco en contradicción con sus verdaderos vínculos.Ya se formaban parejas conyugales por un corto o largo tiempo.No quedaba duda a quien decirle padre,madre,hijo e hija pero el empleo era contradictorio con los antecedentes.

ESTRUCTURA ECONÓMICA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA

1. Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba;las necesidades cronomicas eran:la recolección,la cacería y la pesca.
2. El hombre era nómada en un principio,como dependía mucho de la naturaleza, seguía el cause de los ríos,buscando los climas mas favorables, así como los lugares que les proporcionaba facilidades para sus actividades.
3. Su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para  subsistir.
4. No había propiedad privada de los medios de producción, por lo tanto,no se daba la explotación,del hombre por el hombre.
5. Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo,este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo,los que se dedicaron a la caza y a la pesca y los dedicado a la agricultura y pastoreo.
6. El descubrimiento del fuego contribuyo al mayor desarrollo de los hombres que vivieron en la comunidad primitiva,pues les permitió cocer sus alimentos e incorporar el pescado a su dieta.
7. La producción de excedentes,hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades;a este se le denomino TRUEQUE.

• Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a se propiedad privada.

SUPERESTRUCTURA DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA

1. Aparición del aminismo,osea,la espiritualizacion de las fuerzas naturales a los cuales se le considera dotados de alma y espíritu.

Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse a la naturaleza y de ahí que le atribuyan,las cualidades abstractas y las dividieron en fuerzas enemigas y fuerzas amigas.

2.Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicacion de la realidad que los rodea.Estas explicaciones eran muy ingenuas pero sentaron la base de la explicacion realista del mundo.

3.Existe la practica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas caracteristicas según el grupo o clan.

4.Aparese el arte rupestre,representado por pinturas y grabados en paredes,de cuevas y cavernas mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son reflejo de su vida cotidiana.

TRUEQUE

Se define como el cambio directo de un producto o una prestación contra otro producto y otra prestación.

TIPOS DE TRUEQUE

Libre o Modo:

Cuando los integrantes de un pueblo depositan sus productos en determinado sitio y a continuación se retiran.Los del pueblo vecino analizan las mercancías dejadas y si les convienen tomar algunas y dejar otras a cambio.  
  Por ultimo, regresan del pueblo que acudió  en primer lugar a tomar los artículos dejados en el intercambio. 

                                     FORZADO O DE PILLAJE CON INDEMNIZACIÓN.

Se presenta cuando entre tribus vecinas, una roba las cosechas de la otra, y deja a cambio a la tribu robada parte de su caza o de su pesca con el propósito de evitar represarías.

INCONVENIENTES DEL TRUEQUE

1.  DIFICULTAD DE COINCIDENCIA EN DESEOS RESPECTIVOS DE QUIENES  REALIZAN EL TRUEQUE: EJEMPLO: El señor "A" tiene carne, el señor "B" Maíz; pero ni el señor A desea maíz a cambio de su carne ni el señor B esta dispuesto a dar su maíz a cambio del artículo que de le ofrece.
2. DIFICULTAD DE CONCORDANCIA EN EL VALOR DE LOS BIENES SUJETOS AL INTERCAMBIO:Si quienes consideran intercambiar sus respectivos productos, creen que el valor de sus artículos es mayor, este hecho ocasiona la necesidad de ofrecer mercancías adicionales para que la operación se puede realizar.
3. DIFICULTAD DE TRANSFORMACIÓN: En este caso, si se desea intercambiar ganado por maíz, resulta sumamente difícil cargar y transportar grandes volúmenes de mercancías para su posible intercambio.
4. DIFICULTAD DE ESTABLECER RELACIONES DE INTERCAMBIO EN DIVERSIDAD DE MERCANCIAS:El trueque establece relaciones de valor entre mercancías agrupadas de dos en dos, por lo que carece de un medio para expresar en forma global en valor de un bien especifico. Así el Trueque facilita, la relación de intercambio en carene y maíz por una parte, el trigo y  el arroz por la otra parte. Seria difícil determinar la relación de intercambio entre carne y trigo o bien maíz y arroz.
5. DIFICULTAD DE DISIBILIDAD:Si el señor "A" desea intercambiar un hacha por 500 manzanas y el poseedor de las manzanas esta de acuerdo no existirá ningún problema.Por el contrario si quien posee manzanas solo tiene 350, tendría un faltante de 150 y por tanto el dueño del hacha solo estará dispuesto a darle 3/4 de la misma,pero al hacer esto es indudable que pierda su valor y en consecuencia su utilidad.
6.  DIFICULTAD DE DURABILIDAD:Algunos productos como frutas,verduras, leche y carne,etc,se descomponen pasando tiempo de ahí que si el cambio no se determina en un tiempo en especifico no se efectuara nunca.